因中无果论是古代印度胜论派哲学关于因果关系的学说。最早见于迦那陀的《胜论经》认为世界上一切事物均不相问，从实体的别异性推论出因果有别，即原因中本无结果的结论。理由为：(1)因果观念相异，虽然缕可成代，但无人将缕视为衣；(2)因果名称相并，代、缕叫法不同，不可将缕称为衣，也不可将衣称为缕；(3)一因可生异果。缕可织布也可作绳；(4)因果时间异，因前果后，不在同时；(5)因果形式异，衣、缕形状不同；(6)因果数量异，多缕方能成一衣；(7)若因中有果，应该一因成一果，不须多因。实际上常为多因成一果，反知因果各异。