出自宋释印肃的《显元歌》
bù zhī sì dà jiǎ chéng qū ， wàng zhí liù chén zēng kě ài 。
小提示："不知四大假成躯，妄执六尘增渴爱。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。
不知：不知道、不明白。
四大：1.称道、天、地、王。2.佛教用语。指地、水、火、风，乃组成宇宙、人身的基本元素。3.大陆地区指大鸣、大放、大字报、大辩论。
渴爱：佛教语。谓爱着于五欲，犹如渴而爱水。泛指对某一事物非常喜爱。
小提示："不知四大假成躯，妄执六尘增渴爱。"中的词语释义来自AI，仅供参考。
（一一一五～一一六九），俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷
不识本家元宝贝，汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明，十八界缠缯网盖。
贪嗔痴，常在在，心镜空花分内外。
不知四大假成躯，妄执六尘增渴爱。
迷此心，有三界，大地茫茫谁晓解。
依师戒定学看经，闻通真空即生怪。
世间物，无不坏，唯独法身镇长在。
毛吞巨海有谁知，芥纳须弥实奇最。
本无外，亦非内，心法无形无可对。
假施七宝满三千，道眼未开心不会。
莫说知，休谈解，自骊珠，不著买。
用无尽处示众生，识不破人还□□。
听语言，为教诲，不脱声闻生进退。
刹那一念入魔群，万劫虚招无间罪。
本无传，莫求解，祇这灵光终不昧。
大无边表细无尘，圆觉一轮如意袋。
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