出自明袁应文的《度关行》
wǒ lái rù mǐn fēi làng yóu ， shòu mìng fēn niàn cāng shēng yōu 。
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苍生：（书）（名）本指生长草木的地方，后借指老百姓：～涂炭。
浪游：浪游làngyóu[loafabout;travelfoot-loose]漫游浪游四海。
受命：受命shòumìng∶接受命令或任务临危受命巴黎天文台台长勒维烈受命对这次风暴进行调查。——《风海风暴和天气预报的产生》某则以为受命于人主。——宋·王安石《答司马谏议书》[god’swill]∶受天之命自古受命而王∶受教[齐景]公曰:“不幸有社稷之业,不择言而出之,请受命矣。”——《晏子春秋·谏上》听从号令徒属皆书:“敬受命。”——《史记·陈涉世家》
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一字聚霞。明神宗万历元年（一五七三）举人，授福建沙县知县，擢御史，出为贵州佥事，历仕贵州按察使。年八十二卒。清道光《广东通志》卷二八一有传
长途苦热不肯雨，晨起汗汗已如注。
仆夫瘁矣行路难，叠嶂连云拥深树。
其言此是仙霞关，闽浙东西渺蔼间。
关前鸣锣走父老，问之何事多愁颜。
答言大旱当炎暑，手摸禾根热于煮。
山前麻豆眼见焦，高町难望收禾黍。
官粮私债何所恃，儿饥妻寒难作主。
记得去年耕熟时，千疮百孔尚难支。
春才挨过正望夏，夏旱如此将安施。
县官有命祷龙潭，烈日岂敢辞跻攀。
路途使君相借问，说尽民情心亦惭。
吁嗟邂逅止山陬，听尔诉说情何由。
我来入闽非浪游，受命分念苍生忧。
古来大暑比酷吏，安得甘霖一夕至。
洒尔田畴皆活足，更洗征途无暑气。
珍重父老莫惨悽，圣主中兴方有为。
天鉴明德兴大化，肯助旱魃施严威。
慰别父老向前路，溪流切切犹似诉。
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