出自明王鏊的《送高德元还越》
yuàn jūn mò zuò piāo rán jì ， zhèng jiǎng lián xī tài jí tú 。
小提示："愿君莫作飘然计，正讲濂溪太极图。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。
太极：古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。
太极图：旧时用以说明宇宙现象的图。有两种：一种是以圆形的图像表示阴阳对立面的统一体，圆形外周附以八卦方位，道教常用以作标志。另一种为宋·周敦颐据《易•系辞》“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业”诸语，取道家象数之说而画的，代表宋代理学对于世界形成，万物终始的一种看法。
飘然：（形）轻盈飘摇的样子：浮云～而过。
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王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
解䌫钱塘过五湖，童蒙求为指迷途。
方池墨晕春波净，别馆书声夜月孤。
十载交情如一日，九师精义重三馀。
愿君莫作飘然计，正讲濂溪太极图。
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