出自宋张伯端的《即心是佛颂》
shàn è qiān duān wú suǒ wéi ， biàn shì nā mó jí jiā yè 。
小提示："善恶千端无所为，便是南无及迦叶。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。
便是：即是，就是。即使;纵然。用于句末，表示肯定语气。只因为。正是。
无所：1.没有地方；没有处所。2.表示否定不必明言或不可明言的人或事物。
所为：1.所作，作为。2.所以。3.原因。所为何事？
无及：形容事态发展已没有挽回的余地。
善恶：善指顺理，恶指违理。
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张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。
若知无佛复无心，始是真如法身佛。
法身佛，没模样，一颗圆光含万象。
无体之体即真体，无相之相即实相。
非色非空非不空，不动不静不来往。
无异无同无有无，难取难舍难听望。
内外圆通到处通，一佛国在一沙中。
一粒沙含大千界，一个身心万个同。
知之须会无心法，不染不滞为净业。
善恶千端无所为，便是南无及迦叶。
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