出自宋代王国维的《渔家傲》
zhí dài zhòng shēng dōu rù shǒu ， cǐ shí fāng shǐ bù chuí gōu 。
小提示："直待众生都入手，此时方始不垂钩。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。
此时：这个时候，现在。
时方：指宋元以来通行的药方。对'古方'﹑'经方'而言。清陈念祖有《时方妙用》四卷﹑《时方歌括》二卷﹐即选用时俗通用的药方编辑而成。
方始：方才；才。
直待：一直等到;直要。
众生：一切有生命的动植物。
入手：（动）着手；下手；开始做：问题从这里～比较容易解决。［近］着手|下手。
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王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。
好。说聪明也，孔仲尼安可齐肩；论道德也，李伯阳故应缩首。绝伦武略，独战退八万四千魔兵；盖世良才，复论败九十六种外道。拱身誓水，坐断爱河。披忍辱之蓑衣，遮无明之烟雨。慈悲帆挂，方便风吹。撑般若之扁舟，游死生之苦海。誓山月白，觉海风清。钓汨没之众生，归涅槃之篮笼。如斯旨趣，即是平生。暂歇钓竿，乃留诗曰：
家居常寂本优游。来执鱼竿苦海头。直待众生都入手，此时方始不垂钩。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。
本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
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