出自清蒋士铨的《念奴娇二十六首(其二十五)》
zhī jué yīn yuán ， xū wú qǐ miè ， shèn yǐ shī rén bèi 。
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虚无：（形）有而若无，实而若虚，道家用来指“道”（真理）的本体无所不在，但无形象可见。
因缘：（名）①缘分；机缘。②佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
诗人：作诗的名人。
知觉：（名）随着感觉而产生的反映客观物体或现象的心理过程。
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蒋士铨（1725—1784）清代戏曲家，文学家。字心馀、苕生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。铅山（今属江西）人。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首，存于稿本的未刊诗达数千首，其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。
子虚乌有，问前生、后世我身何在。
谁是主人，谁是客、空处向谁相贷。
意蕊心香，云车风马，都是难酬债。
偶然住脚，可知庵在身外。
一切庄列言诠，但增饶舌，转见胸中隘。
画取团瓢，归梦里、梦醒思之无奈。
知觉因缘，虚无起灭，甚矣诗人惫。
还他一卷，先生无挂无碍。
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