出自宋晁说之的《王性之自扬州迁路相访于海陵荷其意厚非平日比赠诗以别》
lù shān qīng shè jì ， zhū cǐ wǔ jūn wáng 。
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君王：封建时代世袭体制的王国对统治者的尊称。
社稷：本指土神和谷神。后用来泛称国家。
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伯以，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家
九死性命存，乃到海陵仓。
海陵何所有，麋鹿昼成行。
多仓多麋鹿，今也恨难忘。
爰从本朝来，人物上国光。
容我迹其间，性之因翱翔。
性之笃忠信，又复能文章。
一世所趋附，在眼独不忙。
困于州县吏，敛翼弗许张。
蹉跎谁识之，心胆空堂堂。
我不自揆者，荐之三府傍。
相公意似顺，众口极雌黄。
我斥不得容，为子增慨慷。
子行群贼中，妻孥道路长。
挂帆扬州湾，闻我病在床。
不寻枉渚来，或谓子不刚。
活我以简策，饱我非稻粱。
告别闽岭去，波浪春风狂。
既欲杀风母，又欲射天狼。
四海俱已震，何处一身藏。
挥泪与之子，关雎哀不伤。
禄山倾社稷，朱泚侮君王。
于今无此孽，但可正皇纲。
文章出号令，忠信被农桑。
之子抱此器，用之斯民康。
吴酸宜勉强，无烦忆粟浆。
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