出自宋韩驹的《入鸣水洞循源至山上》
ān dé rǔ nán zhōu ， duàn qǔ bái jiāo jí 。
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安得：1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如：“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。
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韩驹（1080～1135）北宋末南宋初江西诗派诗人，诗论家。字子苍，号牟阳，学者称他陵阳先生。陵阳仙井（治今四川仁寿）人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初，召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字，因被指为苏轼之党谪降，后复召为著作郎，校正御前文籍。宣和五年（1123）除秘书少监，六年，迁中书舍人兼修国史。高宗立，知江州。绍兴五年（1135）卒。写诗讲究韵律，锤字炼句，追求来历典故，写有一些反映现实生活的佳作，有《陵阳集》四卷，今存。
崇山蓄灵泉，万古去不息。
潴为百斛深，散入千渠溢。
其东汇民田，又北寻山腋。
断崖如破瓜，飞瀑中荡激。
大声或雷霆，细者亦竽瑟。
末流垂半山，十里见沸白。
得非拖天绅，常恐浮地脉。
吕梁丈人老，尚与汨偕出。
我欲蹋惊湍，下穷龈腭石。
惜哉意徒然，属此岁凛慄。
安得汝南周，断取白蛟脊。
归之龙泉峰，山门夜喧席。
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