出自元末明初郭钰的《题李次晦溪山间》
sōng shēng qín xiǎng zì xiāng hé ， xiāo jǐn rén jiān míng lì xīn 。
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名利：指名位和利益。
人间：（名）人类社会；世间：春满～。［近］世间|人世。
自相：相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“共相”。
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生于元仁宗延佑三年，卒年不详，年在六十岁以外。元末遭乱，隐居不仁。明初，以茂才徵辞疾不就。钰生平转侧兵戈，为诗多愁苦之辞；著有静思集十卷，《四库总目》于当时盗贼残破郡邑事实，言之确凿，足补史传之阙
往年走马游长安，杜陵韦曲花未残。
玉堂天上春梦断，拂衣归去溪山间。
溪山之间深且好，主翁见客开怀抱。
花气晴熏白纻衣，波光远浸红云岛。
长松吟风晚泠泠，松下酒醒弹瑶琴。
松声琴响自相和，消尽人间名利心。
临溪结屋看山色，山下行人招不得。
猿啸烟深挂紫萝，龙窥水冷吟秋月。
主翁心闲一事无，诸郎文采珊瑚株。
南山射猎非所好，芸草悬香惟读书。
竹径晓开邀二仲，白鹤相迎复相送。
风月西窗诗料多，酒熟何时添我共。
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