出自宋徐瑞的《送余晋仲游庐山》
xiōng zhōng wú qiū hè ， lì lǎn jiāng hé wéi 。
小提示："胸中无丘壑，历览将何为。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。
历览：遍览，逐一地看。
何为：1.为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？”唐韩愈《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？”清侯方域《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔司马相如卖酒成都市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”2.干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝刘稷﹞闻更始立，怒曰：‘本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪？’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》：“子产立公孙洩及辰止……太叔曰：‘公孙何为？’子产曰：‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？”唐徐夤《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
丘壑：（名）①山谷，借指隐居的地方：埋名～。②比喻深远的思虑：胸有～。
胸中：心中。多指人的思想境界或精神状态。
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徐瑞（1255～1325），字山玉，号松巢，江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举，不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗，叔父洁山居士，弟可玉、宗玉，从弟楚玉、兰玉皆有文才，次第任散官。所著则《松巢漫稿》，卒年七十一。吴存挽之曰：“善人已矣，空留千百年番水之名；后世知之，当在数十卷松巢之稿！”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云：“江北江南老弟昆，三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白，悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇，巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月，照我溪南水竹村。”
登山信有道，游山诚好奇。
胸中无丘壑，历览将何为。
庐君倚天立，秀甲东南垂。
非有千里遥，汇泽同津涯。
平生几入梦，未往神先驰。
玄烟锁青牛，鹿场草离离。
竹林隐云表，真汉不可窥。
子行勿浪漫，寻访宜舒迟。
灵扃凭谁启，绝学从谁师。
老我世味淡，爱山心不移。
床头赤藤杖，时作龙吟悲。
为我谢庐君，行当赴幽期。
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