首页名句

“论书自晋始,盖因其风俗之清而流之于妍。”拼音出处和意思

“论书自晋始,盖因其风俗之清而流之于妍。”拼音出处和意思
作者字典 时间2025-12-18 07:04:44

出自宋岳珂的《米元章书简帖赞》

拼音和注音

lùn shū zì jìn shǐ , gài yīn qí fēng sú zhī qīng ér liú zhī yú yán 。

小提示:"论书自晋始,盖因其风俗之清而流之于妍。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。

翻译及意思

词语释义

风俗:(名)指社会上长期形成的风尚、礼节、习俗等:~习惯。

之于:"......对于......来说,(就像是......)”

因其:因其,是一个汉语词语,意思是沿袭那些。

小提示:"论书自晋始,盖因其风俗之清而流之于妍。"中的词语释义来自AI,仅供参考。

岳珂

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

原诗

论书自晋始,盖因其风俗之清而流之于妍。

降而六代,又以其习尚之笃而溺之于专。

维唐设科,身判书言。

作成自初,欧褚争先,薛靓张颠,颜真迎便。

中世而后,虽经生楷隶,犹得以扬镳而鸣鞭。

五季日卑,吾宋兴焉。士以德进,舍艺之偏。

既窒其进取之涂,故世之以书名家者,皆不杂以人而纯乎天。

更八叶之豫丰,乃设学而详延。

有芾者出,集其大全。

盖繇羲献而来,溯崇观而前,或营萃以拔棘,或宫墙而及肩,或小醇而大疵,或舍正而取权。

六书之统,殆所谓芾之死不得其传也。

巘巘乔岳,洋洋大川,草木风云,波涛蛟鼋。

我系此评,其然岂然。较三十里,后八百年。

小提示:岳珂的《米元章书简帖赞》

友情链接 交换友情链接:16322022