出自明王鏊的《延素藏李嵩画因题其上》
zhōng nián miàn bì hé suǒ wán ， shān yuè sōng fēng wèi wǒ bàn 。
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面壁：1.脸对着墙，指对事情不介意或无所用心。2.佛教指脸对着墙静坐默念。3.旧时一种体罚，脸对着墙站着。4.比喻刻苦学习。
终年：（副）一年到头：～不见阳光。②（名）指人去世时的年龄：～七十岁。
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王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
吾闻须弥之西兴林国，中有仙山人未识。
频伽献果龙象参，有女跏趺常面壁。
终年面壁何所玩，山月松风为我伴。
湛然大定本来空，要證菩提登彼岸。
当年生长本王宫，锦袍错落真珠红。
生身在欲不染欲，浊水秀出青芙蓉。
姻亲眷属弃如土，璚楼玉宇皆苓通。
一朝弃喧思习静，白雀丛林去修性。
至人有念天不违，孽火虽狂中自定。
镆邪干将段段坏，身纵沦亡性常在。
岂知千古尸多林，天遣重生在人界。
从今不涉生死关，六通四智正觉还。
摩尼珠露灵光发，优钵花开本性圆。
九重药王须眼手，眼手于吾复何有。
乃知忍辱有仙人，手眼不嗔随所取。
两手去，千手生，两眼亡，千眼现。世人不识惊皆眩。
千叶金莲绕坐生，亿丈豪光放皆遍。
吁嗟流浪阎浮人，欲海曾无解脱因。
李嵩妙迹传千古，稽首空悲虮虱臣。
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