出自的《晏子答梁丘据》
wú nǎi shèn hū ？ gōng yuē ： shàn zāi ！
小提示："无乃甚乎？公曰：善哉！"的拼音和注音来自AI，仅供参考。
善哉：1.赞美之词。即好啊。2.后为僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，犹言罪过。
小提示："无乃甚乎？公曰：善哉！"中的词语释义来自AI，仅供参考。
出自：杨景贤的《杂剧·西游记·第六本》
出自：李直夫的《杂剧·花间四友东坡梦》
出自：宋玉的《风赋》
出自：《晏子答梁丘据》
出自：傅翕的《行路难二十篇并序.第十九章明无觉精进(其十九)》
出自：齐己的《渚宫莫问诗一十五首(其七)》
出自：释函是的《示旋庵》
出自：袁宏道的《善哉行》
出自：成鹫的《送九译禅友还里葬母兼订重来之约》
出自：陈光绪的《间居杂诗(其七)》
梁丘据死，景公召晏子而告之曰：“据忠且爱我。我欲丰厚其葬，高大其垄。”晏子曰：“敢问据之忠且爱于君者，可得闻乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，则据以其所有共我，是以知其忠也。每有风雨，暮夜求，必存吾，是以知其爱也。”晏子曰：“婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎！婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝。事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠。为子之道，以钟爱其兄弟，旅行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝。今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”公曰：善哉！微子，寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役，废厚葬之令，令有司据法而责，群臣过而谏。故官无废法，臣无隐忠，而百姓大说。
梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“婴闻之：为者常成，行者常至。婴非有异与人也，常为而不置，常行而不休者。故难及也？”
小提示：的《晏子答梁丘据》