出自先秦的《大道之行也》
xuǎn xián yǔ néng ， jiǎng xìn xiū mù 。
小提示："选贤与能，讲信修睦。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人：能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人：老而无夫的人：幼年丧父的孩子：老而无子的人：残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃：造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
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出自：吴文英的《西江月·江上桃花流水》
出自：朱淑真的《春日杂书十首(其二)》
出自：曾习经的《初夏崇孝寺宴集牡丹未开》
出自：不详的《白衣女子木叶上诗》
出自：王冕的《送王克敏之安丰录事》
出自：李白的《南陵别儿童入京》
出自：霍与瑕的《夜坐闻塔铃》
出自：杨万里的《稚子弄冰》
出自：范梈的《王氏能远楼》
出自：葛胜仲的《诉衷情（友人生日）》
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜同：鳏)
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