出自元李道纯的《无一歌》
yì zì yī zhōng fēn zào huà ， rén xīn yī shàng yùn jīng lún 。
小提示："易自一中分造化，人心一上运经纶。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。
造化：（书）（名）指自然界。
中分：均分。从中间分开。指房屋从梁到地面的部分。分裂。
人心：（名）①指人的心地（特指善良的心地）：～不古。②指众人的感情、愿望等：～所向|～涣散|～隔肚皮|大快～。
一上：一下子、一股劲儿。
经纶：（书）①（动）整理蚕丝，比喻治理国家：～济世|～天下。②（名）指政治才能：一展～|满腹～。
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宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派
道本虚无生太极，太极变而先有一。
一分为二二生三，四象五行从此出。
无一斯为天地根，玄教一为众妙门。
易自一中分造化，人心一上运经纶。
天得一清地得宁，谷得以盈神得灵。
物得以成人得生，侯王得之天下贞。
禅向一中传正法，儒从一字分开阖。
老君以一阐真常，曾参一唯妙难量。
道有三乘禅五派，毕竟千灯共一光。
抱元守一通玄窍，惟精惟一明圣教。
太玄真一复命关，是知一乃真常道。
休言得一万事毕，得一持一保勿失。
一彻万融天理明，万法归一未奇特。
始者一无生万有，无有相资可长久。
诚能万有归一无，方会面南观北斗。
至此得一复忘一，可与化元同出没。
设若执一不能忘，大似痴猫守空窟。
三五混一一返虚，返虚之后虚亦无。
无无既无湛然寂，西天胡子没髭须。
今人以无唤作无，茫荡顽空涉畏途。
今人以一唤作一，偏枯苦执费工夫。
不无之无还会得，便于守一知无一。
一无两字尽掀翻，无一先生大事毕。
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