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“洞天非人世,予亦非世人。”拼音出处和意思

“洞天非人世,予亦非世人。”拼音出处和意思
作者字典 时间2026-06-15 12:52:45

出自明王守仁的《火秀宫次一峰韵三首(其三)》

拼音和注音

dòng tiān fēi rén shì , yǔ yì fēi shì rén 。

小提示:"洞天非人世,予亦非世人。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。

翻译及意思

词语释义

洞天:(名)道教称神仙所居住的地方。含有洞中别有天地的意思:别有~。

世人:世上的人;普通人。

人世:人间;世间。整个人类社会;人类世界。

非人:(书)(名)不适当的人;不可信任的人:所用~|所赖~。②(形)不人道的;无人性的:~的待遇。

小提示:"洞天非人世,予亦非世人。"中的词语释义来自AI,仅供参考。

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

原诗

落日下清江,怅望阁道晚。

人言玉笥更奇绝,漳口停舟路非远。

肩舆取径沿村落,心目先驰嫌足缓。

山昏欲就云储眠,疏林月色与风泉。

梦魂忽忽到真境,侵晓遁迹来洞天。

洞天非人世,予亦非世人。

当年曾此寄一迹,屈指忽复三千春。

岩头坐石剥落尽,手种松柏枯龙鳞。

三十六峰仅如旧,涧谷渐改溪流新。

空中仙乐风吹断,化为鼓角惊风尘。

风尘惨淡半天地,何当一扫还吾真?

从行诸生骇吾说,问我恐是兹山神。

君不见广成子,高卧崆峒长不死。

到今一万八千年,阳明真人亦如此。

小提示:王守仁的《火秀宫次一峰韵三首(其三)》

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