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“真仙逍遥兮澹不可挹,西有王母兮戴胜穴居,寿历万古兮忘终泯初。”拼音出处和意思

“真仙逍遥兮澹不可挹,西有王母兮戴胜穴居,寿历万古兮忘终泯初。”拼音出处和意思
作者字典 时间2026-07-19 15:59:58

出自宋张耒的《登高》

拼音和注音

zhēn xiān xiāo yáo xī dàn bù kě yì , xī yǒu wáng mǔ xī dài shèng xué jū , shòu lì wàn gǔ xī wàng zhōng mǐn chū 。

小提示:"真仙逍遥兮澹不可挹,西有王母兮戴胜穴居,寿历万古兮忘终泯初。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。

翻译及意思

词语释义

不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。

万古:1.犹远古。2.犹万代;万世。形容经历的年代久远。

逍遥:(形)自由自在,无拘无束。

王母:祖母。称上古时代的女首领。鸟名。神话传说中一个地位崇高的女神。

戴胜:1.戴玉琢之华胜。为古神话人物西王母的服饰。2.借指西王母。3.亦作"戴鵀"﹑"戴任"﹑"戴纴"。鸟名。状似雀,头有冠,五色如方胜,故称。

穴居:(动)居住在山洞里:~野处。

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张耒

北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

原诗

怀不展兮居无聊,默谇语兮浩长谣。

写我心兮登彼高,陟万仞兮扪九霄。

命清风兮披浮云,瞰四荒兮视天垠。

大海荡潏兮潜龙鲲,吐吞日月兮制明昏。

酝酿元气兮函星辰,羽载四海兮芥浮坤。

四岳列峙兮嵩中蹲,牵连脉络兮子复孙。

草蔓木布兮升降如朋,障南蔽北兮东散西分。

如掌列块兮盘罗豆樽,黄流中贯兮发源昆崙。

东骛大海兮萦如缭绅,南方炎炎兮火之所宅。

朱鸟屹峙兮丹膺绛翮,骞飞以翔兮煇煌烂赫。

从拥万羽兮纷罗羽翼,煌煌尊严兮有斗在北。

升降玉都兮运量帝侧,呼吸阴阳兮秉持祸福。

真仙逍遥兮澹不可挹,西有王母兮戴胜穴居,寿历万古兮忘终泯初。

超辽恍惚兮独与道俱,骖友日月兮群灵走趋。

既又左而东顾兮观大明之始生,震沸九渊兮丽天升精。

披攘群阴兮重幽昭明,有神司驭兮朱裳绛缨。

呼造物以致问兮吾将考乎太初,彼天地其孰始兮日与月其代除。

四荒漫其何极兮人胡为而中居,火何为而南宅兮水孰使其在北。

安知东之主生兮西配刑而主杀,斗建寅而气分兮畴为四时之消息。

世徒知其已然兮遂推类而立说,彼厥初其谁造兮孰布施而殊别。

抑其不得不然兮或者私智之所设,将忽然而自尔兮遂已成而不可绝。

造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉,彼混沌之一气兮吾不知谁合而为一。

忽洞达而两分兮夫亦安知其谁辟,爰升清而降浊兮水赴阴而火阳。

东升气而敷生兮西或成而害戕,强名之曰自然兮曷足以究其必至。

谓不得不然者愈疏兮尚安取于私智,庄周诞而妄推兮夏革愚而臆对。

世号予曰造物兮予亦曷有所主尸,苟待予而后造兮彼造予者复谁。

姑置之而勿校兮任万物之自成,游小智于太初兮何异夏虫之语冰。

旷任之而勿疑兮万里会而一平,夫何造物者开予兮神飘飘而不居。

我将赴而远游兮招神圣以为徒,腾九螭之奔轮兮追飞电而揽奔风。

周万里于一息兮堂西极而有九区,叩玉阙之九关兮觐上帝于绛都。

酌瑶尊之芳酒兮招赤松而友彭祖,既锡我以难老兮黜嗜欲而袭灵虚。

爰侑我以秘药兮合千箫而吹万竽,乐吾心之洋洋兮舒五体之与与。

降复还于我室兮聊弥日而一娱。

小提示:张耒的《登高》

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