出自先秦的《诸子喻山水》
zǐ yuē ： pì rú wèi shān ， wèi chéng yī kuì ，
小提示："子曰：譬如为山，未成一篑，"的拼音和注音来自AI，仅供参考。
譬如：（动）①比如：～种花、种草，他都有丰富的经验。［近］例如。②犹如。
未成一篑：犹功亏一篑。比喻功败垂成。
小提示："子曰：譬如为山，未成一篑，"中的词语释义来自AI，仅供参考。
出自：李鸿章的《入都》
出自：杨万里的《宿新市徐公店二首(其一)》
出自：宋景卫的《正俗歌为陈媛作》
出自：汪东的《尉迟杯.尉素秋来视疾，因述金陵旧游，既去，作此寄之》
出自：陈师道的《立春》
出自：杨万里的《至永州城外》
出自：杨慎的《明月子》
出自：陆游的《丰城高安之间憩民家景趣幽邃为之慨然怀归》
出自：章钟岳的《读怡园主人作，勉成四绝，录请哂政(其四)》
出自：郑国藩的《寄怀张幼吾顾伯石》
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。《孙子·虚实篇》
小提示：的《诸子喻山水》