出自明王鏊的《荆溪杂兴六首(其六)善权寺》
zī shān xìn yǒu shén líng hù ， dòng yǔ chuán wén zì tài hé 。
小提示："兹山信有神灵护，栋宇传闻自太和。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。
神灵：神灵shénlíng∶指各类神上天神灵狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》∶神异;神奇生而神灵∶指魂魄;灵魂
传闻：（动）辗转述说。②（名）口头流传下来的事情：可靠的～。
有神：神灵。有﹐助词。有神助。喻指奇妙生动﹐有神韵。有精神。
栋宇：栋宇dòngyǔ泛指房屋
太和：1.见“太和”。2.亦作“大和”。3.人的精神、元气；平和的心理状态。4.谓太平。5.和睦。清恽敬《答陈云渠书》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自乐矣。”6.魏鼓吹曲名。《晋书·乐志下》：“改《上邪》为《太和》，言明帝继体承统，太和改元，德泽流布也。”7.雅乐名。唐段安节《乐府杂录·雅乐部》：“郊天及诸坛祭祀，即奏太和、冲和、舒和三曲。”《金史·乐志上》：“乃取大乐与天地同和之义，名之曰‘太和’。”
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王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
兹山信有神灵护，栋宇传闻自太和。
雷篆天书犹可辨，星坛月馆递相过。
颠崖桧偃苍龙蜕，坏藏经翻白马驮。
应笑重来王相国，不将玉带系山阿。
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