出自宋程俱的《和柳子厚诗十七首(其一)觉哀》
ān zhī pú tí shù ， zhèng zài shēng sǐ lín 。
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生死：1.生存和死亡。2.分段生死︰谓凡夫于三界六道生死轮回时，系分段展转而受生死，故称。
安知：怎么知悉。
菩提：（名）佛教中指觉悟的境界。
菩提树：常绿乔木。叶卵圆形，花隐藏在球形花托内，果实扁圆形，树干内所含乳状汁液可制硬树胶。
正在：恰在某个位置。
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诗人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗，风格清劲古淡，有《北山小集》
老境一如此，羲娥日交侵。
霜毛三千丈，安问尺与寻。
陈力会知止，嘉言佩周任。
归来北山北，邂逅得素心。
朝见东日升，暮见西日沉。
流运有终古，朱颜岂常今。
譬之如渑酒，岂耐无停斟。
万化未有极，谁能惜分阴。
捕影良自苦，沈哀寄微吟。
安知菩提树，正在生死林。
长风振遥壑，三籁有馀音。
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