出自宋释慧空的《答普贤梦石纪梦授观音偈》
bù qǔ zhèng jué bù niè pán ， dà cí bēi děng zhòng shēng jiè 。
小提示："不取正觉不涅槃，大慈悲等众生界。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。
众生：一切有生命的动植物。
正觉：真正之觉悟。又作正解、等觉、等正觉、正等正觉、正等觉、正尽觉。
慈悲：（形）原为佛教用语，指慈善和怜悯。
涅槃：（名）佛教用语，指超脱生死的境界，也指僧尼死亡。
小提示："不取正觉不涅槃，大慈悲等众生界。"中的词语释义来自AI，仅供参考。
不详
补陀大土观世音，位超灌顶佛长子。
不取正觉不涅槃，大慈悲等众生界。
以如幻智入我梦，示身为石令我取。
入手光严觉即无，无中度我观音在。
俄而梦石一信通，授我大士栴檀像。
空无定居懒惰久，礼敬供养心常疏。
云何大士与梦石，不付他人惟付我。
譬如良医视患众，各随其病授其药。
空今病处正在懒，是故二彼用同时。
慈力欲我如观音，一身普现一切处。
辩才欲我如梦石，一法圆成一切义。
懒无根蒂当处平，道有萌芽随念长。
仰观仁意乃我愿，敢不再拜而钦承。
惟愿菩萨大慈悲，受我少分之供养。
戒品为香万行花，勇猛为幢坚固座。
愿云定水功德山，慧灯智日清凉月。
所陈妙乐皆法喜，所列珍羞尽禅悦。
一一遍满虚空界，念念出我清净心。
心无所住供亦然，是则名为无尽供。
普愿我等诸佛子，见佛尽作如己想。
而无彼己同异心，乃至梦中亦如是。
虽恒观世间如梦，而能广作诸佛事。
虽常观诸法如幻，而能力转大法轮。
当知如梦如幻法，非眼境界惟智境。
东山说偈梦石纪，见者悉成无上觉。
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