出自先秦的《季氏将伐颛臾》
jīn bù qǔ ， hòu shì bì wèi zǐ sūn yōu 。
小提示："今不取，后世必为子孙忧。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。
冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”
后世：（名）指某个时代以后的时代。
子孙：儿子和孙子，泛指后裔。
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出自：吴伟业的《台城》
出自：刘炳的《赋牡丹柬刘子雍昆季并呈黄景昂程伯羽》
出自：唐之淳的《会庆堂》
出自：司马光的《谢始平公以近诗一卷赐示》
出自：邓林的《挽金侍郎父》
出自：顾清的《陈清泉挽诗》
出自：赵孟僖的《庆侍郎(其二)》
出自：孔武仲的《武仲伏蒙宠寄新篇不忘往事恩谊甚厚谨依严韵和酬伏惟台慈特赐采览》
出自：弘历的《斋宫六章章十四句》
出自：仇远的《书与士瞻上人十首(其三)》
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：“陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
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