出自宋曾巩的《南湖行二首(其二)》
pú yá xìng màn zì xiāng yī ， zhí zhú yāo táo kāi mǎn zhī 。
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自相：相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“共相”。
踯躅：徘徊不前的样子。汉．秦嘉〈赠妇诗〉三首之二：「临路怀惆怅，中驾正踯躅。」《乐府诗集．卷七三．杂曲歌辞一三．古辞．焦仲卿妻》：「踯躅青骢马，流苏金镂鞍。」
相依：相依xiāngyī互相靠对方生存或立足相依为命
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曾巩（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日），字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。
东南溪水来何长，若耶清明宜靓妆。
南湖一吸三百里，古人已疑行镜里。
春风来吹不生波，秀壁如奁四边起。
蒲芽荇蔓自相依，踯躅夭桃开满枝。
求群白鸟映沙去，接翼黄鹂穿树飞。
我坐荒城苦卑湿，春至花开曾未知。
荡桨如从武陵入，千花百草使人迷。
山回水转不知远，手中红螺岂须劝。
轻舟短楫此溪人，相要水上亦湔裙。
家住横塘散时晚，分明笑语隔溪闻。
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